&esp;&esp;后来，他逐渐成为了一尊活着的塑像，静默地停留在太阳教堂的地下。偶尔，要是真的觉得无聊了，他就换个教堂待着。他逐渐不问世事。
&esp;&esp;雾兰的诞生曾经短暂地惊醒他。除此之外，这世上就只有当代教宗的请求，才能让他亲自出手。
&esp;&esp;然后就是……【白日梦】先生的出现。
&esp;&esp;当代教宗曾经就【白日梦】先生的种种事迹而特地询问他的意见，艾德里安十一世比任何教士都更早注意到【白日梦】先生对于太阳教廷、各大正神教会，乃至于神明话语权的挑战。
&esp;&esp;那甚至是早在【白日梦】先生挽救波尔普恩的坠落的时刻。
&esp;&esp;只不过，换了个治世，估计连那位教宗自己都不记得自己曾经问过这个问题了。
&esp;&esp;包斯维尔记得，是因为他是巨面者。而他之所以关注【白日梦】先生，同样是因为他是巨面者。
&esp;&esp;——【白日梦】先生杀了七个巨面者。
&esp;&esp;往常，人们虽然信任并且敬重【白日梦】先生，但那更多出于对他的善意与好心。一位仁慈的巨面者当然值得敬重。
&esp;&esp;但是当【白日梦】先生真正彰显自己的力量的时刻，有些人惊得魂飞魄散、有些人喜出望外，而有些人——看到了真正的希望。
&esp;&esp;时至今日，包斯维尔仍旧记得自己在奥尔德斯治世时候的回答，公正、客观、平静、冷淡。
&esp;&esp;“静观其变。普通的巨面者，无法改变大局；而他要是厉害……”包斯维尔停顿了一下，最后慢吞吞地说，“人们最好指望，祂足够厉害。”
&esp;&esp;太多人正在经受折磨，并且幻想着有人能拯救他们。太多人。
&esp;&esp;正是包斯维尔的这段话，让太阳教廷在奥尔德斯治世晚期、以及阿尔弗雷德治世早期，保持了对于【白日梦】先生的友好与旁观态度。只是，包斯维尔也没想到，【白日梦】先生为了拯救北地，甚至不惜掩盖【太阳】的光辉。
&esp;&esp;……话又说回来了，谁知道当时【白日梦】先生是怎么想的呢？
&esp;&esp;或许只是碰巧了、或许【白日梦】先生是有意挑衅，也或许……是【太阳】的问题。
&esp;&esp;是太阳出了问题。
&esp;&esp;包斯维尔当然知道，以他的身份，如此怀疑【太阳】，不仅仅是僭越、甚至直接就是亵渎。
&esp;&esp;然而他已经不在乎了。人可以信仰一位神一年、十年、五十年、一百年，但人不可能信仰一位神五百年、五千年！
&esp;&esp;倘若一个人沉浸在痛苦之中千年万年，而神明从来不曾拯救他，那他怎么可能继续信奉神明？更何况，这痛苦就是神明为他带来的、美名其曰“恩赐”的东西！
&esp;&esp;包斯维尔的生命都已经比许许多多的巨面者更加漫长了。他自己都成了太阳教廷内部近乎神话一般的人物。
&esp;&esp;他之所以乐意在如今这个时刻出面、调停矛盾、干涉太阳教廷对于【白日梦】先生的态度……
&esp;&esp;是因为【白日梦】先生杀了七名巨面者！
&esp;&esp;太阳教廷自然很快就收集了那七名巨面者的信息，哪怕只是只言片语，是从那些破碎的、坠灭的层域之中捕获到的少数信息，包斯维尔也意识到，那里头甚至有他认识的