面前蜷缩的嘉靖皇帝，伟大的“chiat-chiang”，倾国倾城的圣贤，修无情道的清冷师尊——yue。
&esp;&esp;当然，yue只是他主观的生理反应；但现实不以主观而转移，手上的信件已经明白无误地驳斥了他可笑的偏见、无知的狂妄；信件以强而有力的证据证明，大批的洋人不但不觉得真君很yue，反而觉得真君非常高妙，非常神秘，非常之有魅力；真君随手写几张注释的影响，搞不好就是过去几百年大明朝廷望尘莫及的高度！
&esp;&esp;——道教玄学界对外文化输出的goat是谁？喔张道陵自是当之无愧；当然王重阳丘处机也不是不可以接受——什么叫大明飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君？！
&esp;&esp;这样的世界线，居然是真实存在的吗！！！
&esp;&esp;总之，也许是说书人脸色实在太扭曲了吧，又也许是他先前读这份漫长羊皮纸时的表情，实在变化得太莫测、太诡异了，以至于一直在旁边观察的永乐，都不觉皱了皱眉头。
&esp;&esp;“先生以为如何？”
&esp;&esp;说书人……说书人沉默了很久，终于掠过哆嗦的真君，缓缓开口。
&esp;&esp;“其实。”他低声道：“其实，做后辈的有个业余爱好，也……也不错，对不对？”
&esp;&esp;第34章 讨论
&esp;&esp;有的时候，事情的进展总是非常奇怪，非常不可理喻；飞玄真君挣扎着拿出洋人书信的时候，其实并没有想过太多；只是要竭力在他那危险的、实力至上主义的祖宗手里表现一点价值——他的忠实信徒仍然是存在的（虽然都是些道士），这些忠实信徒还愿意为了他偷取文件，要是利用利用，怎么就没有大的用处呢？
&esp;&esp;可是，这种纯粹临时应急的举措，激起的却不是他祖宗的兴趣；相反，他清楚看到那个古怪的、不明所以的说书人仔仔细细地读了一遍那些诡异的符号，然后放下羊皮纸，以一种空洞、虚无的眼神，直勾勾望着飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君，中西方玄学交流的goat，伟大的圣人——
&esp;&esp;“陛下对于玄学法理的造诣。”他轻声道：“真是很深刻呢。”
&esp;&esp;真君打了个哆嗦。如果是在一年前，他大概还会为这种由衷的赞美感到高兴，并放声吟咏道诗：“我来问道无余说，云在青天水在瓶”——所谓“法理”，不过如云在天，如水在瓶，自然而然，不事雕琢而已；但现在，在经历了高皇帝及永乐帝数轮的拷打之后，飞玄真君简直已经对此生出根深蒂固的ptsd，听到声音就想拼命摇头，卖力反对；但说书人打断了他。
&esp;&esp;“从现有的经验看。”杨先生道：“陛下的理念，对于西洋人似乎很有吸引力。”
&esp;&esp;喔，岂止是有“吸引力”而已呢？实际上，系统的介绍中还罗列了不少所谓“金花信件”在历史中所发挥的重要作用，展现了它溅满整个神秘学历史的血迹……战争、冲突、盗窃，以及它曾经发挥出来的，迷魅一样的吸引力：
&esp;&esp;【中国内阁一直拒绝就‘金花信件’做出解释，当然，这种保密主义是不难理解的；近五十年的研究表明，保存在中国人手中的两张羊皮纸，以及“chia-chis”（嘉靖思想）的原典，曾经数百年的时间里吸引了无数心怀热望的各国探险家；其中一部分的名字熠熠生辉，可称闪耀夺目——他们是艾萨克·牛顿、哥特弗里德·莱布尼茨、罗伯特·波义耳——这些了不起的姓名，至今仍然镌刻在中国京城西苑格致院的外籍专家疗养院院墙