语气沉静地回答道：“我会尽可能去贴近那个时代，去理解笃姬身处动荡中的心境与抉择，希望不辜负所有期待这部作品的人。”
&esp;&esp;作者有话说：
&esp;&esp;差三千明天补，有点不太舒服，缓缓躺下了
&esp;&esp;第145章
&esp;&esp;《笃姬》的开机报道一出, 关注这部大河剧是一方面，还有不少报纸上特意刊登了夏末裤装参与开机仪式的照片，引来了一片争议。
&esp;&esp;日本很长一段时间里, 认为裙子等于女性, 裤子等于男性, 直到九零年代的女性进入职场，追求平等, 时尚也多元化，牛仔裤、休闲裤才慢慢变成日常, 不过直到现在学校女生校服依旧只有裙子可以穿, 也从侧面展现了日本的社会观念, 女生穿裙子是理所当然的事。
&esp;&esp;越传统的地方, 对于女性着装的要求就越严格, 如神社、神宫按社格分等级，规格越高，越要求女性穿裙装。
&esp;&esp;一是因为神道教认为裙装在视觉上包裹更严实，更符合洁净的理念，二是穿着和服更能体现敬意，夏末作为笃姬的扮演者, 参拜笃姬家乡的神社时居然没有身着和服，连裙装都没穿，让许多人表示无法接受，三是传统观念认为，裙装、和服更能体现女性的端庄和收敛。
&esp;&esp;所以在日本大众眼中，穿裤子的女性是独立、干练的少数，其实从漫画中也能看出来这一点，日常穿着裤子的女性角色非常少, 只有运动、战斗或中性人设才会穿。
&esp;&esp;雾岛神宫作为顶级大社，日常观光可以穿着裤装，但是正式参拜时，裤装就没那么正式且略显失礼了。
&esp;&esp;媒体一波声讨，部分民众也觉得失礼，却没得到艺人、事务所或者nhk方面的任何回应。
&esp;&esp;更多年轻群体认为“是应该穿吧，但也无所谓啊”“小泉桑这么穿一定有她的道理吧”“为什么要关注她穿什么？我觉得采访中她的态度很端正啊”。
&esp;&esp;声量最大的年轻群体并没有对夏末裤装参与祝祷仪式的行为产生激烈的反感情绪，此事便不了了之了，只能算得上小幅度负面新闻。
&esp;&esp;许多媒体和群众都发觉，小泉夏末的行为举止似乎并不如印象中她展现出的温和可亲的性格一般，反而相当霸道强势、特立独行，就算一些迟钝的人，到如今也该察觉了，一个没有主见的人，不可能这般年轻就如此成功，据传夏末的公司有意向招收有潜力的新人演员，规模正不断扩大。
&esp;&esp;要说为什么很长一段时间里，大多数人都认为夏末是一位温暖、善良、励志、治愈的少女，得益于她曾经饰演过的那些角色，也使得夏末在出演《白夜行》雪穗一角后没有收获太多恶感，人们都先入为主地将角色的品质折射到了夏末身上，以至于如今业内媒体拿着喇叭喊，夏末的性格不是你们想象的那样，都没人信了。
&esp;&esp;印象不等于人设，但比人设更重要。
&esp;&esp;十月，《黑色皮革手册》如期在朝日电视台放送。
&esp;&esp;这个秋季档，日本电视台、tbs电视台、东京电视台和躺平了任打似的，没有拿出任何一部足以称道的高质量剧集，当然，让这三家电视台高层来说的话，这不是避其锋芒，而是战略性撤退。
&esp;&esp;这个“其”自然不是指大多数时候都抱着系列老剧啃的朝日电视台，而是指富士电视台。
&esp;&esp;自九零年代开始，