祂造草木，用它们来遮蔽赤|裸的陆地。祂造虫鱼，又造兽鸟，却始终没有创造出如众神一般的种族。大地开始意识到蒙昧的缺陷，向父神祈求。父神于是为祂分割开愚妄与智慧。自此，地造精灵，让它们居于深林之中。地造海妖，教它们潜于海面之下。地造人与巨龙，令他们分别成为大地与天空的主宰。”
“直至世界因无序的新生而终结。而神为了光明创造出时间，重启新的秩序。”
克里斯顿了一下，没忍住翻回前页，找到了之前那句描述白昼与黑夜是时之神的父母的话。这不是自相矛盾吗？当初编……不是，用教会的话来说是整理。当初整理《救赎旧约》的人，怎么会这么不注意逻辑。
他继续往后翻了翻，发现教会的创世神话后面还有很长一段，分别描述了生死和性别都是怎么产生的，而大地之神又是怎么变成陆地之神，向新生的洋流之神让出一半权柄的。后来虚无中诞生了灾难，灾难在大地上播撒恐惧，智慧生灵的文明又促生了一位“语言之神”，祂从含自己在内的十六位主神和六位大天使身上窥得知识，创造出二十二个字母，发明了世界诞生以来的第一套语言。现今索德里新洲使用最广泛的几种语言就是起源于此。
索德里新洲使用最广泛的几种语言……克里斯的思维习惯性开始随着书上的描述发散。康本基斯、希拉维和蒙顿共和国受到温林顿的影响，使用最广泛的文字起源于一种象形文字，而科弗迪亚和诺西亚使用的都是表音文字。这两种文字体系的架构逻辑都不一样，说它们都起源于“语言之神”创造的世界上第一套语言体系，克里斯觉得有点无法理解。
虽然克里斯并不怀疑神明的存在，或者说曾经存在，但这么一篇漏洞百出的创世神话，还是让他十分震动。他甚至产生了一种十分荒谬大胆的想法——会不会今天他向救赎祈祷后就成功脱离幻觉这件事只是个巧合，救赎其实是个不存在的神。不是神明不存在，而是“救赎”这个神，整个诺西亚的神不存在。
但想起之前幻觉里卡洛斯那一声叹息，他又飞快打消了这个念头，十分真诚地忏悔起来。他并不想死于渎神，虽然“救赎”注意到他并特地为这种小事惩罚他的几率不大。
伊利亚进教堂的时候太阳已经快要落山了，但出于一个诺西亚人民的习惯，他还是做了个小小的礼拜后，才来到克里斯旁边。
“很健康，”伊利亚只是看了他一眼，就做出了对他身体状况的初步评估，“看来‘冥河之龙’真的没有在你身上打下什么特殊的标记。”
克里斯没有问伊利亚为什么知道自己遭遇了“冥河之龙”的影响，毕竟他早就清楚伊利亚法术水平高于自己，似乎总有各种各样的办法掌握到自己这边的情况。出于不想在教堂里讨论邪神话题的心理，他放下那本无主的《救赎旧约》，站了起来：“我们先回仓库，回去再说。”
“当街说也没什么关系，”伊利亚有些懒洋洋地撑了下长椅，似乎不愿意站起来，但在克里斯的盯视下还是站了起来，“不过好吧，尊重你的意见。”
离开了救赎教堂，克里斯才想起自己已经一天没有进食了。于是他买了两块面包抱在怀里，赶在天黑之前，和伊利亚一起回到了废弃仓库。
“卡帕斯那边怎么说，”克里斯检查了三遍，确认门已经栓好后，才回到伊利亚旁边，撑着地面缓缓坐了下来，“米勒庄园的地窖里确实有问题，米勒男爵家的农奴们似乎就是卡洛斯的信徒，但是不止一个，我不太确定法穆镇信奉‘冥河之龙’的人究竟有多少。”
伊利亚没有第一时间回答他的话，而是皱起眉，看着克里斯的眼睛：“你好像有点紧张？”
克里斯摸了摸僵硬的手肘，跟伊利亚对视：“有吗？我没觉得。”他当然不会承认自己是因为之前的幻