应该也知道吧？虽然是你把我们这些早已被抛弃的‘真实’和‘自我’复活在这具身体上，但我们并不会因为这个而听从你的。”
镜子里的东西并不对这句话感到惊讶。
“啊。”它只是用自己单薄的、苍白得宛若蝉翼或者纸片的声音说，“我当然知道。你们并不存在着道德的观念，因为你们是真实的——你们并不在乎道德这样虚假的概念。”
道德塑造的是理想的人，而这些复生的幽灵是真实的人。在这里真实与理想毫无关系，甚至有点像是彼此的反义词。
伊莱恩没有回答。
因为她发现了比回答更重要的事情。
她走到商店里，伸手拉开橱窗，然后拿走了上面成列着的一包薯片，拆开袋子很认真和心满意足地吃起来。
当那些对这种情况有些手足无措的店员终于朝她冲过来时，她把剩下的薯片也抱在怀里，然后理所当然般地使用了自己的异能。
她带着镜子和薯片消失在了这里。在隔了大概十来米距离的位置上，她看着那些人猝不及防地撞在橱柜上额头流血的狼狈样子，觉得这幕场景很好笑，于是抱着薯片咯咯地笑起来。
等到笑到觉得不太好笑后，她便毫不留念地再次用异能离开了。
当巴黎的警察接到报警前来时，所发现的只是个“异能者偷窃薯片”的无厘头案件。
他们一头雾水地把现场巡视一遍，自然没有人能想到这件事会和ool有关系，于是事情就草草地结束了。对于他们来说，这天最不同寻常的地方可能就是巴黎这座城市多了很多起莫名其妙的异能者抢劫案件吧。
说到底，这些重新获得了重返自由世界的幽灵们到底会做些什么呢？正常的人类或许永远都没有办法理解他们，因此也没人意识到他们所作所为到底是为了什么。
就像“真实的自我”到底是什么模样，也没有人能够回答出来一样。
“说到底，人们其实是一种生活在集体幻觉中的生物——永远都无法理解真实，也没有办法看到真实。”
镜子里的东西说：“真是非常伤感的事情。”
人们总是习惯于把自己感受的东西当做确定无疑的现实，把自己理解的东西当做事物的真相本身，把自己定义的东西当成颠扑不破的真理。
但实际上，人类连自己的世界和自己到底是否是真实的存在都没有办法解答：像是缸中之脑那样的问题，历史上真的有人能够给出某个确凿无疑的答案吗？
从来没有。
从古至今，人们能够做到的只有敷衍地说着这个问题没有意义，然后假装这个问题从来都没有存在过。就像是把脑袋埋在沙堆里的鸵鸟，固执地存活在属于想象的世界里。
“说不定是因为真实本来就是不存在的，人才会活在想象里面。就像是我们本来也应该是不存在的，早就被杀死的。”
然而离开街道的伊莱恩很有道理地给出了这样的回复：“也许你把我们复活的能力就是把不存在的东西变得存在，或者让人觉得你把不存在的东西变了出来。”
镜子里的东西短暂地沉默了。
“拥有这样能力的不是我。”然后它说，“能够做到前者的是神明，能够做到后者的是浮士德。”
伊莱恩这次还是没有问浮士德是什么，甚至她连神明是什么都没有问。这个复活而来的幽灵只是抱着已经拆封的薯片，懒洋洋地、愉快地在风中轻轻摇摆着自己的身子。
她现在的兴趣