，开门见山地说道：“关于南美洲为什么是梦境，以及这个梦境里到底隐藏着什么东西，还有上个世纪六十年代发生了什么，你们认不认识哥伦比亚之类的东西。”
在与非人类沟通上，解锁了物理说服技能的夏章雾的问出想要答案的速度可要比用费奥多尔那相对委婉的方式要快得多。
现在的皮萨德拉显然就属于三分钟前被揍狠了导致的无话不说状态。这个看上去活像个佝偻老妇女的梦魇委屈地发出一声尖锐的鸣叫，把自己知道的内容都用意识沟通的形式说了出来。
夏章雾一边听一边点头，顺便给旁边的费奥多尔进行着翻译：
“它的意思是这片土地从最开始就是梦，在真正的历史上并不存在这块大陆。这个梦境是由南美洲的创造者奈穆埃纳创造出来的……唔，如果我没有记错的话，这好像是秘鲁境内乌托托人中流传的神话。考虑到原本哥伦比亚有不少土地现在都归属于秘鲁，说不定它原本还在哥伦比亚境内流传着。”
说到这里时，这位人类学教授很认真地回忆了一番自己之前说补习的内容：“不过乌托托人的创世神话有着很多版本和说法，这也不过是其中的一个著名但真假不知的版本而已。没想到，这竟然真的就是南美洲诞生的历史。”
在这个版本的神话中，世界诞生于奈穆埃纳这位幻象之父。这位神明踩踏着幻象形成了这个梦境的土地，用唾液创造出了森林，最后躺在大地上创造出天空。
与这个创世神话紧密相连的还有当地的巫医或者说萨满传统：
他们的巫医会通过服用烟草、古柯膏与致幻性的鼻烟来让自己和病人陷入幻觉状态，口齿不清地流口水。他们模仿创造世界的传说，认为这些“神圣”的烟雾能够通往神明的居所，也认为可以通过幻觉中看到的世界把那些病人的灵魂重新带回身体当中。
简直和死藤水堪称如出一辙。可能最大的区别就在于一个是用来吸的，一个是用来喝的。
“我不好评价。”
想起这段内容的夏章雾吐槽了一句：“只能说魔幻现实主义这名字的得来多少是有原因的。但我们还是跳过这个危险的部分吧。继续说。”
至少现在他已经可以确定南美洲现在全部都是梦境的情况和百年孤独的关系不大了。
皮萨德拉点点头，闻言立刻“咔咔”地叫起来，同时还手舞足蹈地比划着什么。
——简单来讲，它很认真地讲述了现在南美洲这个巨大梦境的组成：因为这片土地属于古往今来所有人类与生物共有的梦，所以在不同人潜意识的影响下，它已经变得前所未有的复杂。除了如今看上去相对正常的表层，更深层和更原始的地方就算梦魇也很容易迷失。
“咔咔咔！”所以完全不建议去那里，而且最近那里好像还出现了变故！
“那里还发生了变故……具体是什么？”
帮忙翻译对方话语的夏章雾明显捕捉到了这个重要的关键词：“这件事是在上个世纪六十年代左右发生的吗？”
对此皮萨德拉只能尴尬地叫了两声。
它只是一个梦魇，并没有按照人类的历法来过日子的需求。再加上梦境的时间本来就要比现实混乱许多，所以它自然完全不知道对方口中的时期到底是在什么时候。
但它还是解释了深层的变故到底是什么：在不知道什么时候开始，突然有个在深层非常强大的存在开始尝试把更多本该在表层存在的人类拉到更深的地方并提取他们的记忆。最终的结果就是那里几乎每天都在发生翻天覆地级别的变化，根本就