，南北方撕裂。到了元朝，为了便于统治，元廷把民众分为四个等级，第一等：蒙古人；第二等色目人；第三等汉人特指北方汉人；而南方汉人呢？是最低等的四等人，称为南人。】
【这一百年已经不是宋辽对峙，南北汉人争正统的问题；而是官方一直强化，北方汉人比南方汉人政治地位高一个等级，这种灌输持续百年。】
砰！
一向很是洒脱，把后世的事当故事看的刘邦都忍不住摔了一只酒樽：这蒙古人真是阴险，如此挑拨南北汉人，分而治之，长此以往，恐怕南北汉人都忍不住视对方为仇寇。
【元末明初时，北方汉人已经严重胡化，蒙元虽然没有强制实行削发易服，但是模仿蒙古人成了社会风尚。《明实录》记载，‘士庶咸辫发椎髻，深襜胡俗。衣服则为挎褶窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧’。南北汉人，虽然血统上同出一族，但是政治文化上，已经明显分化。】
【在蒙元时期，北方汉人政治地位略高，但是南方的隐形统治者实际上是士绅，保留华夏衣冠，学四书五经，明朝建立，南方为政治经济中心，一朝翻身，南方人看不起连祖宗衣冠都忘了，又没文化的北方人成为必然。】
啧，李世民感叹了一声，对长孙无忌说：“辅机啊，这洪武皇帝再造华夏之难，不但难在光复河山，还难在光复汉家文化，弥合南北。”
【而科举取仕，北方人考不过南方人，这两届科举录取的官员几乎全是南方人。打天下的已经是南方人，新补充的官员还是南方人，南北汉人之间又有了巨大的鸿沟需要磨合，如果这个时候不采取措施，真的很容易重复南宋故事，所以，叫停科举刻不容缓。】
【但是叫停科举后巨大的人才缺口怎么解决呢？朱元璋端出的办法是举荐制。】
当即就有儒生大声反驳：“天幕此言何意？之前分析举孝廉时，他不是大肆批评察举制的弊端么？怎么现在为了阻人仕途，连用察举制取代科举制他都没破口大骂了！南方仕子靠真才实学登科入仕，治世报国，何错之有？果然是农人生的贱婢，那朱元璋乞丐出身，让她惺惺相惜了！无耻!无耻之尤！”
【额，如果朱八八只做到这一步的话，他就是开历史倒车了。然而，在停掉科举的同时，他在帝国初创，百废待兴的时候，开始兴办教育。】
【1375年，朝廷下诏创办社学，招收8-15岁的民间子弟入学，贫寒子弟免费入学，其家庭还可以免除部分杂役，教书先生的俸禄由官方承担。这算是古代版惠民义务教育了，不过社学主要普及的是法律和相关政令，其初衷是剥夺地方官吏、乡绅仗着百姓不通律法，横行乡里，鱼肉百姓的空间。】
【大力重修和扩建各级官学，尤其在地方，要求各州、府、县必须建立学校，对于入学生员，官府免除学费，供给膳食。这样一来，社学虽然以教法律和政策解读为主，但也可以筛选出天赋高的百姓子弟，这部分人如果要继续进步，各地方官学免学杂费，也大大降低了底层百姓的教育成本。如此，等时机成熟再开科举的时候，虽然因为教育资源不平等，百姓子弟依然考不过士绅子弟，但是因为百姓基数大，可以确保录取的官员中有一部分来自底层，平衡官员结构。】
天幕之下，各个时空的大佬们都听愣了，还可以这样干？
就算天幕提出食利阶层这个概念之前，一代又一代有远见的政治家们也在打压门阀士族，但是上有政策下有对策，打掉了门阀，食利阶层通过科举复活，最终，土地兼并、财富集中、中央财税枯竭、百姓民不聊生的局面总是反复上演，那个叫食利