“我的看法是，首先要修改希望女神教的教义。光明圣教的教义因时俱变，为了适应需要，千年来早就变的面目全非了。而希望女神教呢，昨天他们搬来的教典还是千年以前印制的，早就成了一堆古董，可是他们现在仍奉行不渝。
我们不但要变，而且要比光明圣教变的更彻底，更接近广大信徒的需要，因为在和他们的争夺中，我们已经落了下风，所以教义必须得比他们更受欢迎，才能吸引广大的信徒。
比如说，光明圣教认为灵魂的救赎是至高神的荣光，只有对教会绝对的服从，由神父代传天意，才能与神沟通、聆听神音。正是因为这一条，他们牢牢把持了与天神沟通的权利，凌架于政权之上。
在罗斯帝国那种极度信仰的国家，神权高于皇权，因为教皇代表着天神，正规的晋见中，就是罗斯大帝见了高高在上的教皇都必须行吻足礼。而我们要吸引更多的信徒，就得修改教义：
信徒只要绝对的虔诚，就可以直接聆听神音，让他的灵魂得到救赎。这就使神和人更接近了一步，没有那种高不可攀的感觉，减轻了教会对人的绝对控制力。
杰迪，请不要小看这些教义的修改，这对那些大贵族和掌握着极大权力的官员来说，更具有吸引力。我们将因为招揽极多的信徒，而且都是有权有势的人。”
兄妹二人研究了一夜，果然搞出了很详尽的一套扭转玫瑰骑士团现状的方法，其实简单地说，和毕加索刚才那堆不知所云的话差不多，那就是一切向钱看。
这对骗子兄妹的敛财方式五花八门，令人叹为观止。
他们认为应该由希望女神教确立“募捐”和馈赠制度。募捐和馈赠的方法也是五花八门，并不都是直接捐款。比如他们倡议修缮自由女神圣迹，并在附近修建一些公寓,当然，这些事全由各地的贵族信徒自由捐资修缮。
然后在这些建筑上铭刻上他们的名字，每年来朝觐的时候，这些贵族可以免费入住他们由其修建的房屋，但是房产的产权和使用权归教会所会。而教会则把周围改成旅游圣地，平素有游客来时，自然会入住这些建好的房间。
这样住宿呀、饮食呀、娱乐呀，一切配套措施都可以建起来。莎莉小姐特意提示说，这是为了吸引尚未皈依希望女神教的人，让他们多多接触和感受希望神教的教义和文化，他们能受到感召入教最好，如果不能，起码也赚了他们的钱。
说到馈赠，馈赠人的名字会镌刻在圣碑上，立于希望女神的身前，让他们生前与死后皆沐浴在女神的灵光内，让灵魂得入极乐天境。
其三就是经营商业，玫瑰骑士团有大量的人手，有自已的车队、船队，平素完全放置不用，却坐吃山空地等着施舍，这是罪无可恕的行为。今后不但要他们参加贸易，还可以收取高额费用帮助别的商人运送东西。
杰迪听的满头大汗，莎莉丝特却越说越是开心：“当然，如果行商们一时周转不开，我们骑士团还可以慷慨地借给他们急需的货币。”
杰迪赞许道：“这个法子不错，出于感激，想必他们会因此皈依希望女神教”。
“你在说什么呀，我说的是高利贷啦。”
“……”，杰迪偷偷拭了把冷汗。
莎莉丝特又道：“这可是两相情愿的事，如果不愿意借贷，也可以拿值钱的东西抵押给我们，获得更廉价的借款”。
这回，她主动解释道：“就是当铺！”
莎莉丝特越说越是兴奋，对杰迪好心递过来的茶水视而不见，滔滔不绝地说个不同，种种敛财的手段被她说的桩桩都有着神圣无比的目的和悲天悯人的心思。无所事事的毕加索大哥在打了第八个哈欠之后，终于脑袋一歪沉沉睡去。
而杰迪一直听着，除了点头还是点头，他已经无法