号来定义的话，又显得太过机械，按阿波罗式和戴奥尼索斯式分类吗？总觉得僵硬过分了呢……不过对我这种人而言，所谓的「美」只是包含在希望中的一个部分哦？由希望体现出来的光辉迸发，那一刻垫脚石们所目睹的，毋庸置疑就是纯粹的「美」。”
“その意见に賛成だ。”发射言弹给狛枝点了个赞，白苹果点头：“虽然不赞同你的垫脚石理论。但作为希望的美，我认为也是美的一种形式。”
“如果按康德的美学分类，希望之美靠近超越一切的崇高……那么我现在所说的「绮丽」，只是单纯的……或者说浮于表面的优美。“
大约是进入了严肃的思辨场合，心中的不对劲排散的一干二净，白苹果继续：“一朵花，山水，人的长相，对我来说都是「绮丽」。”
狛枝叹了口气，他望向自己的手掌：“换而言之，就是观赏性。……右代宫同学是想说美是随自己的主观性而变化吗？这可是赖皮一样的答案啊。”
白苹果伸出手指晃了晃：“不可否认，美的不可描述性就决定了主观性的存在。虽然美是对客体的描述，但是同样具有形而上学的特征，既然不可证实，那么对于这个概念，你说‘希望中产生的是美’没有问题，我认为‘我所觉得是美的就是美’也没有问题。由于主观性的缘故，你就算否认了我，也不能说你的观点就是正确无误~“
说出了十足十的赖皮答案来定义模糊概念，白苹果缓缓又道：“你说的对，我所说的偏好从者类型的「美」，对我而言就是观赏用，就如同人类喜爱在定义为美景的地带旅游一样。「美」如果进入内心的话，优美就会发生变化，太过靠近的话，就像美丽的花园有虫子猛叮你一口，变成了不一样的存在，那么就并非是纯粹无杂质掺杂的感受。……无暇到极致的美，从某种意义上来说大概同样可怕吧，并且，人类也无法获得，如果能目睹的话，我倒不介意为「它」添砖加瓦，前提是不让「它」染上污秽。所以我本身并非美，不需要美，也不必拥有美，只要远远看着——”
白苹果戛然而止。
狛枝望向她，她也望向狛枝。漆黑的眼眸与苍绿的眼眸交织在了一起。
她忽然就明白了什么。
她并不极度的渴求美。
但他渴求希望。
……希望，也是美的话……如果……他同样是那样想的话……因为不会是，不会得到，所以只要目睹。可依旧想要，可绝望地明白得不到。
狛枝没有说话。
半晌，少年抬起瞳眸，苍白的脸上慢慢露出微笑：“那么，这样想的右代宫同学。一定就是个脑子有问题的大傻瓜吧。”
白苹果看着狛枝。希腊的晴天与豪放的阿波罗一瞬间消失了，她所见的就只有突然变得过于狭小的病房与床上的人，少女将手掌撑在膝上，抿唇：“那有什么关系