曹丕见甄氏虽然披发垢面，但风度异于常人，遂亲自以衣袖为她拭脸，刹峙间骤然失魂落魄，惊为天人。而当他带甄氏拜见父亲曹操时，曹操见甄氏美貌芳姿犹胜邹氏百倍，便又萌出淫欲之意，只是甄氏气质炮非常人，隐隐有圣母月后的慑人神辨，又兼儿子曹丕，曹植都有染指之意，所以不好妄动。
甄氏不止样貌浑若仙子，她的文学索养亦相当高，而曹植正好是当世才子，因此两人不免惺惺相惜，一而私恋暗定终生。
曹丕见父亲曹操和弟弟曹植都对甄氏虎视沉沉，便先下手为强，逼奸甄氏，再禀告曹操。
曹操见米已成炊，只好斩断对甄氏的情欲之心，答应曹丕纳甄氏为妻。
后来，曹丕做了魏国的帝王，便封甄氏为后。
但曹植和甄氏余情未了，叔嫂两人经常诗赋往来，甚而私会。
曹丕知道后，便对两人严加训斥，并自此冷落甄后。
不多久，甄后就投洛水自杀〔亦有传说她是忧郁而终〕。
曹植惊闻甄后死讯，十分伤心，特地作了一篇‘洛水赋’来拜祭纪念她，称她已化为洛水之神，史称洛神。
曹操挟天子而令诸侯后，可以说要风得风，要两得雨，但他又对另一美艳妇人念念不忘。这个女人就是历史上有名的才女蔡文姬。
蔡文姬又名蔡琰，文姬是她的字，父亲是东汉大学者蔡邕，在董卓专权之时，与曹操同殿为臣。
王允杀了董卓之后，蔡邕念宾主之谊，前去拜祭。
王允大怒，便连蔡邕亦杀了。
其时，蔡文姬已嫁夫卫仲道，曹操爱慕她的美税和学识，一直垂涎不已。
可惜由于兵凶战危，一直无法取得联系。
不久，卫仲道病故，蔡文姬归媳家守寡。
曹操正欲派人去接她，不料由于北方匈奴南侵，胡人左贤王见蔡文姬美艳多才，便将她掳劫到大漠，并纳她为妾。
蔡文姬在胡地十二年，替左贤王生了两个混血儿，但她仍念念不忘中原，写了一篇震古烁今的‘胡茄十八拍’。
虽然时隔十二年，而蔡文姬又二度为人妻，但曹操仍然对她存有非份之想，特地派使者携带大批金银珠贸玉石去匈奴，将蔡文姬赎了回来，一偿十数年的夙愿。
不过，可能是蔡文姬在大漠十二年，被风沙侵蚀她美丽的容颜，又或者曹操发泄了对她的情欲后，已经玩厌了。
所以不久之后，他又替蔡文姬作主，将她改嫁与屯田都尉董祀为妻。
有人认为，曹操之所以将蔡文姬从匈奴赎回来，只是敬重她的才华，并念及与父亲蔡邕有同僚之谊。
但观看曹操的为人，却未必如此。他是一代枭雄，平生奉行‘宁负天下人，不愿天下人负我’的利己哲学，死在他手下的俊贤高士不知有多少，神医华陀就是其中最具代表性的人物。
正因为曹操一生好淫人妻，赤壁之战之时，孔明就利用他这种弊病来激柬吴周瑜兴兵抗操。
曹操大权在握后，搜刮民脂民膏，兴建铜雀台，广蓄民间美女，并令儿子曹植作了‘铜雀台赋’志庆。
赋中有‘揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共’的词句，本来‘二桥’是指铜雀台左右两座桥，而孙权之兄孙策、周瑜的妻子是姓乔的束吴美女，两女系亲姐妹。
孔明故意改‘桥’为‘乔’，来证明曹操挥军南下是为夺取‘二乔’供自己淫欲，周瑜知曹操好淫人妻，所以才会中计。