一切众生安乐，愿拔一切众生痛苦。而没有经历过乐与悲，又如何能施于慈，免于悲。而佛主是希望弟子能够经历慈悲，这便是入世，经历世中七情六欲，感同人，伤同人，欲同人，这样才能心中有慈，心中有悲，大慈大悲，才能慈悲为怀，这才能成了僧。”
“而出家之人，心中虽然有慈悲，感同人，伤同人，欲同人，却又需不同于人，不可感同人，不可伤同人，不可欲同人，从小世界而出，忘却小世界的四大，忘却物体行能，才能突破大世界。慈悲是入世之心，四大皆空是出世之念。你若入世，便需心怀慈悲，同苦同乐，你若出世，便需无心无根，无怨无求，四大皆空。”
乐苦听完之后，站起身来，双手合十，向刘迟鞠了一躬：“施主有大智慧，以亲身施教小僧，小僧受教了。”
“每一句佛语便是一分道理。我能悟到的还是少。”刘迟回了一分礼，将衣物整理好，微微一笑：“以后，等小师傅长大了，还希望刘迟还能有机会还与小师傅论道。”
是夜，乐苦着刘迟的小院。那手中的蒲扇是乐苦亲手而制，准备赠于刘迟，感谢他的开导论道。由于刘迟是俗家之弟，况且是哥儿身份，寺内师兄早已在刘迟和刘婆子送他回来的时候嘱咐过不可与他们多为亲近。乐苦只能如同小偷一般潜进刘迟的小院，靠近刘迟的小屋。
刘迟的小屋的位置有些偏僻，不过屋内略有还有灯光闪过，乐苦正准备敲门之时，忽然从窗下一小破洞中见到，屋内，烛光下，刘迟光着身子，他身上有一人压着刘迟，按住刘迟身下不住地蠕动，刘迟轻吟不断，推动不得，只见他身上那人一口咬住刘迟的乳尖，细细品味着。
乐苦看见，刘迟的双脚原本是弯缩着的模样，刘迟身上那人一咬之下，刘迟忽然伸直了脚尖，微微发颤着，忍不住双手抓住那人的后背，还要把乳尖继续往那人嘴里送去。乐苦一想，便明白了，这是刘迟施主在与别人论道之中。于是这样，乐苦也不便打扰，只把蒲扇挂在门上，便转身离去。
而在他转身的那一刻，他脑中回想的是刘迟那句：“等小师傅长大了，还希望刘迟还能有机会还与小师傅论道。”
他想，以后一定有机会的。
那时的乐苦还不知道，等到十年之后，他成为了大言的第一僧人的时候，专为皇家服务之时，他还有更多的时间和机会与刘迟，不，那时已经成为了刘后的他，继续论道。
在佛庙，佛前，佛床，佛林。