的，一些这样人群专属的后来被广泛推广了的动作，礼仪，都一一加以罗列。
女人们谈论的东西，男人在部队学习国标舞的时候，曾经仔细的看过有关方面的介绍。因为每一种文化都有它沈积在背后的东西做支撑，了解这些沈积的起支撑作用的东西，能更好的表现你要掌握的东西，所以男人在学习国标舞过程里所涉及到的东西，已经不仅仅是单纯的舞蹈中所必须的礼仪了。
听着女人们的话题，男人不自觉的也加入了进去，他给女人们说的是：礼仪，是文化沈积的结果，离开让它赖以生存的文化土壤后，在被其他文化的接受和认同时，也会被其他的文化打上它专属的烙印。
这里还要说明的是，西方科技是领先的，但是这不能说他们文化的烙印也是领先的，最少在礼仪方面应该是这样。每一种文化都有她专有的属性，就如阿拉伯人穿着他们专属的长袍盛装来迎接你的时候，那表示这个民族对客人最盛情的欢迎一样。
我们有自己专属的文化，所以我们在对一种外来文化表现出应有的尊重后，不需要，也没有必要让其他文化来取代我们自己，更没有必要让其他文化来主宰我们的生活。
怡文穆文和男人身边的另外三个女人，都很是人群注意的焦点，所以在男人参与她们几个的话题的时候，他们的身边已经又多了几个人。
人多了，不同的意见就会产生的越多，争论也就不可避免了。于是争论的焦点就体现在，是不是不穿着西装出席一些重要的场合，就是对人的不尊重开始，以至于延续到怎样的男人才是一个风度翩翩的男人了。
每一个生活上的细节都精雕细琢了的男人，是女人眼中最有风度的男人，是被大多数人所接受，最少他会让人赏心悦目。
这样的争论是很难说谁是正确的，也没有谁能真正的把对方说服，所以，男人举了个例子：苏州的园林在人为的雕琢里几乎是巧夺天工，有浑然天成的境界。可是不论再怎幺的逼真，人工的痕迹是永远都无法抹杀的。它永远都无法去比拟，自然的鬼斧神工。
这就如做人，可以在精雕细琢里让人啧啧讚歎，也可以如高山大海一样，让人油然而生倾慕之心。区别只在于，精雕细琢的喜爱溢于言表，高山大海的倾慕是从内心里含着敬仰而发出的。
苏州的园林，是人为的经典哪怕是淹没在历史的烟尘里，也可以被人津津乐道的时常的说起。高山和大海，一直就在那里，因为他们与天地同在。
一个比喻，结束参与者越来越多的争论，可是话又说回来了，到底是什幺样的男人，才是女人眼中的最爱？男人自己不知道，而每一个女人也都有自己这样那样的看法。男人现在关心的是，开始提起话题的五个女人说：看你平时蔫的很，没想到这幺能白话！看把我们的口水都跟你吵干了，你要赔我们去吃饭！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊马场有专门供应西餐的餐厅，和这里的经营者很熟的穆文对其他几个女人一阵子的怂恿，几个将信将疑的女人却满怀好奇的把男人推进了西餐厅的厨师间里，让男人来做她们几个今天的厨师。
一份法式鹅肝，一份煎到七成熟的法式牛排，在五个女人的面前都摆上一份。眼前菜的外观和这里真正厨师做的出来的几乎一模一样，看着在菜肴一端上来就津津有味吃起来的穆文，其他的四个女人在互相看了看以后，也都试探着拿起了刀叉。
没有人发出称讚的声音，也没有人停下手中的刀叉，五个女人就如平时进餐时一样的吃了起来。一份鹅肝加一份牛排，差不多都吃进去后五个女人都已经饱了。一份汤色碧绿的汤摆在每个人的面前，经常来这里，差不多这里的菜式也都品尝过，只是这样的汤几个女人还是次见到。
汤的色泽很吸引人，轻轻荡漾出的味道也