不多，是司马光写的，司马一门人物。”
“哈哈哈这些东西我是记不得了，多少年没看过书了，要说我们这里最喜欢看书的，除了凯琳，就是白令，白令也是一有空就捧了手机在那里看呢。”
樊白令一笑：“我看不了那么深奥的东西，我就看看小说，打发时间罢了。”
孟凯琳笑着问：“白令看的什么小说？给我推荐一下啊。”
“我一般就是看网文啦，现在正在看《三体》。”
真是惭愧，虽然地球新纪元之后，这本书热度给越推越高，自己却直到现在才开始看。
孟凯琳眼睛顿时一亮，笑容更加灿烂：“《三体》啊，那真是一本相当经典的书，非常好看呢，白令看到哪里了？”
樊白令有点不好意思地说：“我是刚刚才开始看的，结果一开篇就是文革。”
孟凯琳笑道：“就是这一点我非常钦佩他，刘慈欣对于那个癫狂的浩劫年代是有深刻反思的，敢于用这样大段的篇幅去描写，真的是很有勇气的。”
樊白令迟疑了一下，说道：“确实很惊心动魄，不过我觉得刘慈欣作为一个男性作家，描写起女性来总是带了一点不真实。他写叶文洁去了红岸基地，后来生了孩子，在一个小山村里休养，那里的男人都很粗暴，打女人或者性骚扰，但是他们对叶文洁都很客气，叶文洁起初并没有在意，后来知道了他们是怎么对待村里的女人，就特别感觉到这种尊重的珍贵，我看到这一段描写，就觉得心理有一种说不太出来的不舒服，我很怀疑叶文洁真的会那样想吗？叶文洁给我感觉是一个很坚强，也蛮有想法的人，她会去和农村的女人比高低吗？”
孟凯琳愣了一下，想了片刻，说道：“其实我觉得刘慈欣这样写是相当真实的，因为我在尼泊尔就有这样的感受，并不是比高低，而是一种感动。我曾经去过尼泊尔支教，给我的感触非常深，那里就像中国八十年代的农村，并不发达，而且性别歧视也很严重，但村里人把老师们当成另一种人看待的情况是非常真实的，而志愿者不会因为他们歧视女性就义愤填膺，因为知道那是愚昧环境造成的愚昧观念，这并不会影响我们对他们的热情和尊敬有个正向的印象，不是自觉高人一等，而是对当地人对于知识和文化的尊重和渴求而感到欣慰。
叶文洁和这个时代的读者不同的是，她知道自己所处的八十年代中国的道德水平，对这些人没有那么高的期待和要求，而且她在被出卖后一直是拿低道德标准来看待所有人的。三体真正有问题的其实在其她地方，比如刘慈欣对女性科研工作者的轻视，还有在广播时代那段，对于女性气质的贬低和错误认识，都是真正让我受不了的地方，不过对于这样一段真实历史的描述，也不必太过拘泥字句，人对身边人的感知和评价本身就是多面和立体的，她感到欣慰和庆幸不代表着她觉得那些男人的行为是成立，尤其是文革那个年代，非常残酷的，会让人深刻感受到一切原本‘理应的对待’其实都不是正常应得的，要了解叶文洁，一定要仔细读一读全书才好。”
樊白令耸了耸肩：“道德水平高低这样的话题，我是不懂得的，我也不觉得有什么是理所应当的（毕竟连亲妈都靠不住），不管什么年代，谁要是跟我动手，我都不会觉得无所谓。”
黄蕙兰在一旁咯咯笑道：“一个小说你们讨论这么多啊，凯琳你去过尼泊尔？怎么会想去那样一个地方，那里是不是很穷的？”
孟凯琳笑道：“当时我刚刚毕业，想着马上就要工作了，在正式进入社会之前，想要体验一种与自己从前的生活有很大差别的另一种环境，就去了尼泊尔，那里倒是挺艰苦的，不过人很热情，也有一些好吃的东西，比如有一种粥，是玉米和荞麦粉一起煮出来的，配上当地的蔬菜咖喱，味道很不错呢。”