上這張嘴咬牙切齒，吐沫星子飛濺到小張三的頭上。
我不是！我沒有！小張三閉著眼睛喊道。
其實站在被告的角度來看，少年怎麽會對中年婦女感興趣呢？實在是不可理喻：這個年紀的少年的理想對象必須是潔白的，像剛鑿出來的冰雕一樣光潔；像還沒落地的雪一樣白皙；面頰最好白裏透紅，但須紅的恰到好處，是那三月上旬的桃花顏色；聲音一定要悅耳，最好似那鄉間搖曳轉動的風鈴；最關鍵的是被采摘時她的淚滴，要像初春的甘甜晨露。張三怎麽會去偷窺這老女人呢？
在希伯來聖經中，獨角獸尤為垂青潔白的少女，它們會把充滿魔力的角插進少女們的陰戶，註射生命精華，就這樣生下自己的神聖子嗣。狡猾的人類獵人利用這一點，藏在草裏等待獨角獸和姑娘們共赴巫山雲雨時，沖出來把角切掉，這是這種兇猛生物唯一的破綻，因為欲望占據了腦子，他們束手無策、任人宰割。
但隨著時間的發展，人類女性將少女和獵人二者的特性融為一體。在獨角獸興頭正濃時自己動手割掉它的作案工具，獨角獸就再也不是獨角獸了，它們淪為四只腳的牲畜，只剩下睡覺、進食、勞作。
然而，小張三面前的中年女人顯然只是具備了獵人的天賦，她張牙舞爪地拽著小張三的衣領，往校長室拖。無論他怎麽解釋，原告只有兩句證詞，還都準確的無懈可擊。
其一、張三是在女廁所作案的，他是帶把兒的，女廁所不是他該出現的地方。
其二、張三的臉是白的，被抓的時候他臉蛋比猴屁股還要紅。
綜上所述張三就是犯人，犯人除了張三也沒有別人。
這件事讓張三發現一個至關重要的問題，或者說宇宙的真理：女人的思維方式和男人不同！
男性在思考問題時，邏輯往往占據上風（非交歡時段），比如說錢包丟了，他們首先會梳理錢包中有多少卡、多少票子、重要程度高不高，再回顧丟東西前後自己的行進路線、有沒有容易丟失物品的場景。如果當真丟了，那麽會根據預算，選擇一款功能性強、有顏值、還不方便丟的款式，當然還要預約補辦丟失的證件。
女性對這個問題的加工過程十分魔幻：丟了？去找！找不到？買！就好比把雜亂的、擰巴在一起的毛線球拋給她們，她們在經歷劇烈的感情波動後，總能找到混入其中的線頭，方法不詳。
在這件事兒十年幾之後，張三對這個真理有了更明確的認知。
在大學城外的賓館一條街上，兩邊的節能燈光從緊閉的窗簾下傾瀉出來，交相輝映，如果仔細聆聽，男男女女的呻吟聲不絕於耳，分不清是高興還是痛苦，整條街像極了攝人魂魄的恐怖峽谷。來這裏的大部分人是為了做愛，在街尾那個名叫麗日豪華酒店二樓1403房間裏的張三自然也不例外。
在首都，張三從沒見過只有兩層就敢自稱豪華的酒店，房間裏的燈光過於黑暗，以便掩蓋地面上用84消毒液都抹不掉的精斑、血漬；他躺的這張床只要劇烈運動就會發出聲響，吱呀吱呀的，不幸中的萬幸是：這床叫的聲音蓋過了左右兩邊大床房傳來的叫床聲。
張三暫時失去了思考的能力，倚靠在油光鋥亮的橡木床頭上，四肢舒展開來。一支小太陽香煙斜著粘在他的嘴唇邊，煙灰已經落了一節到他的左胸上。
小夏騎在張三的小腿上面吸吮著他的大腳趾，雪白的臀部上還灑著獨角獸的生命精華。
小夏本名夏茹，張三和她在一個社交軟件上認識的，相談甚歡。但歸根結底還是各說各的，張三自詡天賦異稟，在藝術方面必定造詣非凡，從小他就是這套說辭。事實上，自詡的天賦和被認可的天賦一個是天上一個是地下，而張三從來沒有取得什麽建樹，也不懂用什麽藝術形式表達自己的情感他是個