是违反了治安管理处罚条例。
他１ｖ１的嫖娼，并没有造成社会公众危害，所以也不算触犯刑法。估计会被罚
款五千元。」似乎很懂法律的绅士男说道，「这种行为，不符合他社会名人的身
份，但是按照行政法，警方也不应该在微博，过度曝光他的大概姓名，应当保护
他的隐私权和人格权。毕竟他没有真正意义的犯罪。」绅士男深入的解释道，「
我估摸着，在华夏大力提倡「多生优育」的大背景下，钢琴家李某迪３９岁大龄
未婚，不生不育、多次嫖娼还带避孕套，都是应当被批评的。」
「爸，什么是卖淫嫖娼？」ＪＫ少女继续发问。
「额，这个问题说起来就深奥了」绅士男开始卖弄学问起来。
「卖淫」其是人类最古老的职业。其实，卖淫作为一种行为甚至比人类更古
老。有不少科学研究已经表明，在动物界不乏存在「卖淫嫖娼」行为。比如，剑
桥大学动物学系的科学家菲欧娜·亨特（ＦｉｏｎａＨｕｎｔｅｒ）发现，雌
企鹅会为了获得筑巢用的卵石而跟固定配偶之外的雄企鹅发生性关系，而后「嫖
客」企鹅会支付一定数量的卵石。
能抢到大量食物的、先富起来的雄猴子在获得大量食物并吃得「脑满肠肥」
之后，也会「饱暖思淫欲」，从剩余的食物中拿出一点，付给什么都没
抢到而饥
肠辘辘的雌猴子，支付「嫖资」后强行与雌性猴子亲热，对方竟非常顺从。之后
，这只雌猴子坦然地吃起了「卖淫」得来的葡萄。
一些认知心理学实验表明，「卖淫嫖娼」属于动物性的本能。正如伟大学者
马克思所言：「男女之间的关系是人与人之间最自然的关系」，而如何对待这种
关系有助于判断人在多大程度上摆脱了动物性，成为有道德的存在。把异性当作
淫乐的工具，「这表现出了人在对待自己本身方面所经历的那种无限的堕落。」
但马克思并没有止步于对卖淫嫖娼现象的道德批判，而是把矛头指向了造成这种
现象的经济社会条件，即生产资料掌握在少数人手里、多数人只能出卖自己劳动
或者出卖自己身体的社会制度。他指出：「卖淫不过是劳动者的普遍卖淫的一个
特殊的表现，而由于这种卖淫是一种不仅包括被迫卖淫者，而且包括逼人卖淫者
的关系，并且后者的下流无耻远为严重，所以，资本家等等，也包括到卖淫这一
范畴中。」
恩格斯则在《家庭、私有制和国家的起源》中把卖淫嫖娼称为「文明时代」
对「一夫一妻制」的补充。只要阶级差异存在，男女之间的不平等尚未消除，婚
姻和卖淫对于女性来说很难说哪个更好。他指出，权衡利害的婚姻无异于「最粗
鄙的卖淫……妻子和普通的娼妓不同之处，只在于她不是像雇佣女工计件出卖劳
动那样出租自己的肉体，而是一次永远出卖为奴隶。」
「华夏」在相当长的一段时间里，关于「卖淫嫖娼」行为的概念以及如何认
定，相关法规并未给予明确规定，《治安管理处罚法》也只是笼统地规定「卖淫
、嫖娼的，应给予治安处罚」。实践中，相对较为明确地解释只有最高人民法院
和公安部分别下发的答复和批复意见。如最高院在《关于如何适用〈治安管理处
罚条例〉第三十条规定的答复》（［１９９９］行他字第２７号）中指出「卖淫