况且，在大明朝已经算是较为普遍的暖室，根据在司苑局工作了十几年的杨蜜介绍，这顽意的存在记录，至少可以上推到建立大一统秦朝的始皇帝时期。
唐代开元年间有位精于儒术、长于地理的学者，名叫张守节。此人曾给司马迁的著作《史记》作注，起名为《史记正义》。
在《史记正义》这本书中，张守节引用东汉学者卫宏《诏定古文尚书序》中的一句话，提及到了暖室最早的出处。
「秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前後七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。」
坑儒的起因，是法家李斯，以“儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏”的理由，为了树立帝王君权的绝对权威，他向秦始皇提出了焚毁先秦古书的建议。
焚书之后，此举遭到了一些方士和儒生的诽谤。
对于完成华夏大地统一伟业的始皇帝而言，哪能任由这帮喷子瞎叨叨。
所以嘛，这些被召集于此围观的吃…看瓜儒生与方士们，见到冬天结瓜这极其罕见的一事，不明所以很是纳闷的他们，胡逼逼啥的都有。
而后，不出意外的，被始皇帝随便找了个由头，全部就地掩埋坑杀。
也就是说，统一思想开启愚民政策的“坑儒事件”，别管真正的理由是什么，反正王迪能找到的明面上有记载的文献资料，俱是表明此事仅仅只是因为冬季结出几个反季甜瓜而已。
由此可见，依靠天然暖室或是人工暖室种植反季节蔬菜，早在一千七百年前的秦朝就已经有了。
可惜的是，在宋朝之前，要么是臣子，要么是当朝天子，对于食用反季节蔬菜这一事，他们是抱有反对意见的。
汉孝元皇帝时期有着“召父”之称的著名廉臣，召信臣，曾上书言及：“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。信臣以为此皆不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，乃它非法食物，悉奏罢，省费岁数千万。”
蕴火，是一种不起火焰，可以为室内增温，极利于蔬菜生长的燃烧方式。
本意是为了劝谏皇室不要太奢侈的召信臣，上书称反季节蔬菜是“非法食物”，是不能吃的！
虽然他的劝谏没有彻底制止皇室的铺张浪费，但耗费颇丰的暖室，在两汉时期，终归也只能为极少数人服务。
到了唐朝太宗文皇帝李世民时期，满心欢喜的他，亲率十万精兵，在大将李世勣、李道宗还有长孙无忌的陪同下亲征高句丽。
安市城之战落幕，代表着东征高句丽的失败。班师回程期间途经易州时，当地司马陈元寿，经过多年潜心研究，终于让当地老百姓利用地窖燃烧温火，成功在隆冬时节种出来新鲜的蔬菜。
结果倒好，待到陈元寿将这些罕见的反季蔬菜进贡给皇帝以后，没升职加薪且不说，竟被心气不顺的李世民，安了个扰民之罪，就地罢免了官职。
按照史书上的记载，王迪知晓，这应该是古代较为全面普及暖室的一次良机。
可惜啊，碰到了不识货的李世民。
一直到了较为重视格物且商品经济达到巅峰时期的宋朝，依靠暖室种植反季蔬菜花卉的这项技术，才算大范围普及开来。
几百年过去，暖室这顽意，在大明朝已算是相当普遍了。
甚至是说，北方地区一些小农小户家里，每到隆冬时节，在室内筑炕烧火取暖的同时，顺带着以无土栽培的方式整出点豆芽菜，自己食用的同时，还能售掉一部分用以补贴家用，