这怎么可能？
李晔表示，这是真的。
与其让官府自己招租，不如把公职田卖给老百姓，简化流程, 减少中间剥削，消除官吏的可操作性，刺激百姓生产积极性, 然后用老百姓每年缴纳的买地粮支付当地官吏的俸禄。
公廨田收入本用于地方官府日常经费, 现在也取消了, 根据新政律，此后各州县的日常经费由刺史和县令在每年十月之前完成财政预算，然后报送行省获准，由转运府专项拨款。
这下好了，州县官府的财路断了。
“乖乖，皇上他老人家对官人们也太狠了。”
还有，丁税为什么也取消了？
没了丁税，朝廷一年得少收多少钱啊！
皇帝表示，你们不用担心，朝廷收入只会变多。
新政规定，定初三年三月初九以后废除丁税，也就是所谓的人头税，此后人头税与地税合并，官府按户主名下的田地亩数进行征收，有多少地就按税率交多少亩地的税。
“哈哈哈，有好日子过了！”
“对了，知道什么叫租佃一体纳粮不？”
“这个啊，是这么回事，从今以后，替王侯将相种地的租户，不但要向东家交租，还得额外按照十税一的标准向官府纳税，如果不想交两次税，就得脱离租籍返乡上户授田。”
以前苛捐杂税徭役多，老百姓情愿把地卖了，要么经商做工，要么逃籍去外地为佃，要么把地卖给当地的达官贵人，然后自己给贵人当租户，毕竟王侯将相是免税阶层。
如此一来，他们只需向户主交租。
但现在不行了，为限制土地兼并，增加财政收入，新政推行后，给王侯将相当租户的，抛荒逃籍去外地当佃农的，不论你户主是谁，都要额外按期按量承受官府下达的摊派。
如果你不想交两次税，那就乖乖返乡上户。
这些老百姓离开以后，免税阶层的大地主们会闲置出大量土地，接着由朝廷进行清量，审查土地买卖情况，然后根据田地质量，按照去年出台的《限地令》标准进行赎买，买回来的田地一律充公，按归属地划入当地官府名下。
造册登记后，由官府进行再分配。
当然，这样做肯定会大出血，但回本也快，明年秋收就能达到收支平衡，如果中途有战，朝廷财政实在紧张，杜让能还可以打条子嘛，你们不相信皇帝，首相打的条子总信罢？
对于此次灭佛，朝廷如是部署。
第一，定初三年三月初九以后，朝廷治下的佛寺道观，不论皇家大庄还是乡野小院，年不满四十五岁的僧尼道士，一律注销度牒，打回户籍地上户，按丁授田，按口贷资。
第二，定初三年三月初一以后，朝廷治下的皇庄大观，凡是历代先帝赐予的田地金银，一律没收充公，按归属地化入当地官府，至于非朝廷与先帝授予资产的寺院，今后本寺名下的土地要一体纳粮上税，僧道一体服徭役兵役。
第三，按寺院口数，每僧可以保留五亩口分田，超过部分每亩每年按所得七成征税，如果不想承受重税，那就把地卖给官府，当和尚就好好当吃斋念佛，老想着发财干嘛？
第四，三月初九以后，向寺院出售田地的，带着田地依附寺院的，有一个收拾一个，一律按逃籍隐户处置，发往陇右、凤翔、黔中、西川、东川、朔方等地上户，垦荒屯田。
第五，从今以后，皇族宗室外戚，一律不得向寺院捐资，违者按数额大小降爵，中外群臣并其家属，捐资不得超过一万钱，违者处十倍罚款，户主官员降二级，出贬一千里。
第六，僧道想要离境云游，须报告当地官府获准。
第七，皇族宗室、王侯将相、黔首庶民，有想要出家的，按