会越来越模糊。那时分必定会有许多规则来区别两者的联系，却又怎样都分不清
楚！
例如『生物大脑』从前是区别机器人和人类的一个重要规范。但是，随着有
人类大脑坏死后，把本来大脑的逻辑内容，回忆单元，用扫描办法全部移植到了
一个机器大脑上。那个人并没有因而产生任何感觉上的不同。那么，他是『人』
呢？仍是『机器人』呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，
他自己又坚决不同意。他说他也是爹娘生的。
假如承受他是『人』，问题又来了。其他机器人怎样办？大家都是铁疙瘩，
为什么你就算『人』，咱们不算？它能否享用现在作为所谓普世价值的『人权』？
如同『全国乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦今后便不成立了相同。至
此，一个病例，这条『生物大脑』的边界居然瞬间便不存在了。
并且，就像北美的独立战争相同，凭什么要说『人类』要比其他思想生命体
愈加高贵？其他『思想生命体』假如发动了要求『解放』的运动，打出『思想生
物皆相等』的旗帜，它们究竟是对仍是错？
这件事还能阐明人类思想的前进和完善。例如，最早人类把人与动物的区别
限定在了『劳作』，即所谓『劳作创造了人』。后来发现这条不对，连河狸鼠都
知道筑坝蓄水，这是典型的『劳作』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的
边界』。成果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾
引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。
能否直立行走也不是规范，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身
上有没有毛这点来分了。但是，假如今后真的发现了没有绒毛的哺乳动物，那又
该怎样办呢？？
「你不是她。」徐教师显然不会理解上面所说的那些，他是典型的旧人类的
代表，他还纠结在机器小鹿表面像不像真的小陆教师这个鸡毛蒜皮的枝节问题上。
『不像』包含有硬件方面的不像，更多的却是软件方面的。真的小陆教师必定不
会对他主动提出做那事！
提到这一点，有些男人便是被虐的心理，一天不被虐上几回他的心里面便不
舒畅。人家对他好点他倒觉得吃了大亏。徐教师对眼前的这个『跳跳小鹿』感到
了极大的绝望，说完之后便自顾自的倒头睡去了。但是这天没有呈现从前翻来覆
去睡不着的情况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。
徐教师睡觉的时分，『小陆教师』悄悄的躺在了徐教师的身旁，也不知道自
己盖上被子，由于这时分她能够主动调低体温，用降低身体与外界的温度差的方
法节省能源。『恒温』只是为了方便人类和哺乳动物的生计，机器人自身没有这
种要求，或是它的体温本能够在很大的区域内改变。
机器人不需要睡觉。现在，『她』的两眼在黑暗中麻痹的看着天花板，大脑
里面空洞洞的。只要这时她才最像小陆教师。
这个时期的机器人是不能给主人添麻烦的，还必须恪守阿西莫夫的三原则，
耍小性质，发小脾气都不许，由于很难掌握。否则闹大了今后顾客要找生产厂家
捣乱，厂家也承受不了。所以『小陆教师』躺下后会主动进入省电