&esp;——惟知仁之事与心，而各得其所专及者。
&esp;&esp;这个一个讨巧且精细的破题，直接点名知仁两字，从而引出得到这两样东西后，又会得到成功和专心。
&esp;&esp;第二段她又直接点出‘盖鬼神亦义之存、获亦难之验，而所务所先不存焉，此为知之事与心欤？’，用来切回这道题目的主旨，既切题又点了一下鬼神的存在。
&esp;&esp;江芸芸开始在稿纸上飞快打出框架，然后用字句填进去，很快就写出一篇骨肉丰满的文章。
&esp;&esp;连着做了三个月的考前冲刺训练，她的脑子一触及题目，脑海里就浮现出许多思考，各类句子不断在脑海中浮现，她只需要攫取最符合，最贴合这个考官胃口的答案。
&esp;&esp;她洋洋洒洒打好第一篇四书文的草稿，又仔细打磨了词句韵律，最后才一笔一划誊抄在卷子上。
&esp;&esp;一篇卷子写完竟然也花了快一个时辰的时间。
&esp;&esp;她等誊抄好的第一张卷子字迹完全干了，这才小心翼翼放到一侧。
&esp;&esp;她并没有着急写第二段，反而是开始慢慢研墨。
&esp;&esp;二月的天还有些冷，她一开始只磨了能过写一篇的墨水，就怕墨水冻住，字迹浓淡不一，轻重有变，字就写的不好看了。
&esp;&esp;她的动作惹得她前面的士兵忍不住看了过来。
&esp;&esp;——实在是太淡定了。
&esp;&esp;这个读书人一进来就丝毫没有任何紧张慌张的表现，全程巍然不动，非常镇定。
&esp;&esp;江芸芸对着他笑了笑，随后开始在草稿上写第二道题。
&esp;&esp;第二道题目来自《大学·传三章》中的第四小节——诗云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。3
&esp;&esp;这是一整段的题目，并没有一字删改。
&esp;&esp;这段话来源大学，但引用了《诗·卫风·淇澳》篇中关于君子的一段话，经义注解为“在止于至善”，首先在于“知其所止”。
&esp;&esp;这道题看似是大段引用，且是人们耳熟能详的句子，但仔细深究起来却并不简单，里面还考察了考生关于诗经的学习能力。
&esp;&esp;江芸芸对诗经自然也是学得滚瓜烂熟。
&esp;&esp;切以刀锯，琢以椎凿，皆裁物使成形质也。
&esp;&esp;磋以滤锅，磨以沙石，皆治物使其滑泽也。4
&esp;&esp;治骨角者，既切而复磋之；治玉石者，既琢而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。4
&esp;&esp;这是作者引用《诗》来解释，以明明明德者之止于至善。4
&esp;&esp;江芸芸在从大学破题还是从诗中破题犹豫了一会儿，最后又选定了出题人的思路。
&esp;&esp;出题人从大学引用到诗经，她便从诗经重新点入大学从而破题。
&esp;&esp;——《诗》言有合于明德之止，传者引之以教天下。
&esp;&esp;——《诗》所讲的符合于天赋的品德所能达到的精神境界，本经的解释者援引足以教育天下人。
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