，当下连忙推脱。可大娘看他推脱得诚心，倒越发信了，竟是抹泪道，“劫数已在，无法化解，我这心里怎么过得去？大师收下银子，也算是了却我的心事！不然，难道我要亲自去爬青城山吗？路途太遥远，恐怕这一生都无法如愿了！”
“嬢嬢，何须如此！要不这样——银子你先留着，翌日若是有机会化解劫数，我再来寻你便是。听说城内或许会为郝嬢嬢建生祠，若是如此，供奉郝嬢嬢，消灾解难的效用也不差的，这就譬如是城隍爷、灶王爷和天尊一般，天尊虽然法力无边，但观照天下，哪里会注意到我们这些蚁民呢？反倒是本地的城隍土地，庇佑一方平安，拜他们效用更好！”
“这话有理，这话有理，郝嬢嬢岂不是就如同我们叙州的土地爷一般的！”
大娘一听，也觉得信服，这才依依不舍地把银子收好，又饶有兴致地打探修建生祠的消息，很显然极为赞成这个做法，甚至有些迫不及待，想让这个生祠来弥补她求神拜佛的需要。她这里问着，又把街坊给吸引来了，一群妇女凑在一起，低声议论言语，又都争着找李谦之测字算命，李谦之的钱都要挣不过来了，向晚时分才逃出这条街巷，回到自己挂单的道观里——虽然叙州现在也取缔了一应的宗教建筑，对于道士和尚都做了相应的安排，但很多事情，野火烧不尽、春风吹又生，道观当时没拆毁，也没完全改建为学校，那些禅房斋舍，由官府做主出租，但屋舍大概也没盘点清楚，逐渐的又有一些徒子徒孙返回这里，很多事情就变得更加复杂了。
到底只是一两间小道观，官府可能也并不在意，这些小道士虽然已经还俗了，但有时候私底下还暗地里主持法事，尤其是本地人出殡，按道理一定要请道士来念经的，虽然表面上现在叙州是没有道士了，但红白事大，葬礼场面上总少不了有人在念经，官府也不怎么管，这些人从哪里来？大概就都是从这些身份含糊，平时兼着两份工的前道士身上来的。
这个产业，不大不小，非常的低调，但的确存在着，以至于李谦之以道士的身份跑来挂单时，居然还有人接待，并且在问了他的出身之后，用很便宜的价格租给他一间房子，居然让他也逃脱了衙役的盘问和发配，不用被安排工作，得以有时间在街头巷尾，用测字先生的身份继续游荡——
当然，这些道观的残余，倒也不是没有门槛，什么地痞流氓都能以道士的身份过来住下的，李谦之虽然拿不出道士的度牒，但能背经文，跳经舞，而且背诵得出青城山道观谱系，盘得出十六代祖师爷，这一切都足以证明他是个正统道士，才能被容纳住下——至于说度牒，这个他没有反而合乎情理，这时候的正统道士能拥有度牒的寥寥无几，除非做到一院之主才会有这东西，大多时候都是给本地的举子秀才、地主大户拿去免徭役用的。
如李谦之和山子等人所料，叙州虽然繁华，但管理水平和买地还是不能比较，漏洞是比较多的，那一日他泅水上岸之后，找了间小客栈投宿，给足了钱，根本没被盘问来历，第二日便到道观这里挂单，说自己是青城山下来游历的游方道士，因为道士的身份，在叙州这里本来就不太能见光，因此东家也根本不曾多问他是如何进城的，只是象征性地收了一点房费，便不再管他，三不五时还招呼李谦之一起去给死人念经，得了报酬也照样分他一份，倒是十分公道，并不欺负他是个外来道士，有时候因为李谦之经文念得好，卖相也出尘，还多分他一点呢。
李谦之这里，平时走街串巷的测字，他不曾刻意聚敛钱财，生意却反而是极好，赚得盆满钵满，时不时也带些酒肉回观，和师兄弟们共享，不过大半个月，众人已成莫逆之交，那几个小道士对李谦之的话题无不是和盘托出，也让他对叙州的情况了解得更为仔细：叙州这里，生活的确繁华，不愧是自夸胜过锦官城，力压万州，