初七，下聘行纳彩礼；九月初七，遣官祭告天地、太庙、社稷，行大徵礼；九月初八，康熙帝举行大婚典礼，赫舍里氏成为大清国的皇后娘娘。
册文曰：朕惟乾坤德合。式隆化育之功。内外治成。聿懋雍和之用。典礼于斯而备。教化所由以兴。咨尔何舍里氏。乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥。崇勋启秀。柔嘉成性、宜昭女教于六宫。贞静持躬、应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命。以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养。克赞恭勤。茂本支奕叶之休。佐宗庙维馨之祀。钦哉。（《清圣祖实录》）
九月初十，帝后大婚礼成昭告天下。
诏曰：帝王承天立极。作民父母。使四海同伦。万方向化。匪独外治。盖亦内德茂焉。故政教弘敷。肇先宫壸。所以共承宗庙。助隆孝养。绵本支。睦九族。甚钜典也。朕祗缵鸿基。笃念伦纪。兹者圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。深惟婚礼为天秩之原、王化之始。遴选贤淑。俾佐朕躬。正位中宫。以母仪天下。钦遵慈命。虔告天地宗庙。于康熙四年九月初八日。册立内大臣噶布喇之女何舍里氏为皇后。朕躬暨后。允修厥德。夙夜敬勤。期克绍于徽音。庶俾薄海内外。丕协伦常。洽被仁恩。聿臻上理。布告天下。咸使闻知。（《清圣祖实录》）
03，少年夫妻很多妾
赫舍里氏的册立，使其家族得到质的飞越，一跃成为当朝后族，索尼诸子多次得到提拔，但因为他的儿子们多“懒惰娇纵”，并没有对家族的发展起到实质性作用，不像清纯帝的富察皇后，娘家兄弟各个争气，能够延续家族的昌盛。
十三岁的皇后和十二岁的皇帝，真真是少年夫妻，当然有蜜里调油的时刻。但是，也不要忽略了和皇后同期进宫的其他八旗秀女，这众多秀女中就有三位颇得康熙帝的喜爱，分别是后来的惠妃那拉氏、荣妃马佳氏、宜妃郭络罗氏。
没错，十二岁的初中生康熙帝就拥有最少十三个以上的妻妾，真是羡煞现代的单身狗们。这么多的妻妾，又遭遇好色的康熙帝，可想而知，皇后能与皇帝卿卿我我的时候并不多。
康熙初期，后宫仍然没有形成制度，除了皇后，底下都是福晋等级的庶妃，要到康熙十六年（1677）第二次册立皇后时，才大封后宫，有妃嫔等级的。
婚后当年十月二十二，礼部上奏年节给皇后进笺文的事，就是元旦日和皇后千秋节，各省官员应该给皇后进呈贺表，顺治朝的惯例是只在元旦日给皇后上笺文，千秋节不用上。康熙帝并不愿意为妻子破例，就下旨让按照顺治年间的惯例来。
04，为皇帝亲政鞠躬尽瘁的皇后娘家
身为皇后祖父的老索尼，年老多病，又忧心鳌拜势力，基于对皇权的忠诚，在康熙六年（1667）三月，索尼以顺治帝十四岁亲政为由，奏请康熙帝亲政，但被昭圣太皇太后“留中未发”。
正瞌睡有人递枕头，为何昭圣还留中不发呢？当然是看鳌拜几个人的态度啊！如果他们几个没动静，皇帝怎么名正言顺的亲政呢？
四月三十，康熙帝下诏说念及索尼历事几朝，忠诚不二，“著于所有一等伯外，授为一等公”。闰四月初一，索尼上疏辞一等公爵，康熙帝不允，并于闰四月二十一，下诏索尼原有的一等伯，由儿子心裕承袭。
六月二十三，索尼病故，赐谥文忠，加赐鞍马二匹、银二千两，所留的一等公由其儿子法保承袭。
随后在七月初三，鳌拜三人迫于形势，不得不一起奏请皇帝亲政，古代结婚就表示能当家作主了，一般都是皇帝大婚就标志着亲政，首辅都上书请求亲政，其他辅臣又有啥借口推辞呢？
面对鳌拜诸人的上书，康熙帝祖孙又谦让一番，在辅臣们表态他们会继续辅佐皇帝后，才顺水推舟答应。七月初七，