这一条，然而却描写得仿佛求而不得一样，甚至“为人作嫁”这个成语在后世流传甚广，有时候梅咏雪想要用另一个成语来代替都找不到词汇，这就是语言的力量啊，明明觉得有问题，然而想要用另外的词句却找不到，这事实上是一种思维垄断。
随着双脚获得恢复，兰生的性格也日益开朗自信，甚至连头脑也更加灵活起来，有时候就让梅咏雪感觉到，那副裹脚布缠绕的不仅仅是她的两足，也束缚着她的大脑。
看到兰生脸上如同阳光下的溪水，活泼而闪亮，梅咏雪的一颗心也变得温暖，与樊瑞仙一家的接近与融合，事实上并非是梅咏雪这样一个“成功女扮男装混迹明朝的空间者”对于樊瑞仙兰生的单向救赎，在这个过程中，她也修复了自身，没有让自己深陷于对于过去的仇恨之中，那种憎恨因为暂时的无力报复很容易越陷越深，增加自己的痛苦，还会令心态失衡，行为反常。
因此梅咏雪也是十分感念姐姐一家的，在自己付出努力的同时，对方也救赎了自己。
到了八月的时候，当今的首辅申时行退职回家了，这样高级别的政府官员的离开，自然在市民阶层之中引起了一些反应，梅咏雪自然也听说了，不过申时行这个人真的不像张居正那样有存在感，张居正是一个典型的“想要忽视他都不行”的人，再佛系的人也禁不住他把锋芒直刷到自己眼前来，而申时行这几年就没看到他有什么受人瞩目的政策，倒是一上来先把张居正的考成法给废了。
要说张居正的本意倒是好的，从前都是用实物抵税，然而交上来的那些粮食柴炭评价标准掌握在官吏手里，上下其手的花招特别多，因此张居正就把实物税折算成银两，考成法是配合一条鞭法的，可是实施到后来，一层压一层，一点余地不肯留，平民的压力就太大了，所以申时行就将这一条废除了。
不过除此以外，他就真的不见什么大动作，人称“老好人和事佬”，这个评价连梅咏雪都听说了，心想这一位估计是太极门的高手，左拦右挡地练缠丝推手，然而这泥也终于和不下去了，作风不同，殊途同归，不过申时行比张居正要好一点的是，他这样的人应该能得到善终，也不至于连累亲人。
然而过了两个月，市面上就流传起一本书，叫做《嘉靖以来首辅传》，要说这本书之所以流传得这么快，主要还是因为它的作者是王世贞。
梅咏雪穿越过来后才晓得王世贞在明代居然有这么劲的锋头，她前世本来是只知道四大才子的（周星驰那部“唐伯虎点秋香”很出名啊），而且还错把徐渭替换了徐祯卿，然而事实上徐渭是浙江绍兴人，不是江苏苏州人，没办法算到吴门四才子里面去。
如今才知道，王世贞的重量级不比那几个人差，而且还不仅仅是艺术才华，他还是一个史学研究专家，这就为他的才气平添了几分厚重，因此极为受人推崇，而他的这本评论首要政治人物的书当然也流行得极快，刚一出现在书铺之中，马上就抢购一空。
梅咏雪好在向来是托冯三郎帮自己留意一下有什么题材特别的新书，于是得到消息之后第一时间就买了一本，晚上回到家里匆匆便在灯下翻阅。
来到明代这么多年，虽然日常生活的语言风格基本上都是通俗话本那些套路，然而许多正规文件文稿毕竟仍然用的古汉语，因此梅咏雪的古文素养多少也有所提高，如今再看文言文就不像从前那样感觉挠头，阅读速度也能快一些。她如今深刻地理解到，古文的一个优点就是节省字数，十几个字可以浓缩为几个字，所以这本记录了从杨廷和一直到申时行的传记集也不是很厚，看那字数大概也就是七八万字，大概是后世一部中篇小说的篇幅，只不过要把凝聚在一团的文字意思重新展开来，就好像把菜干重新炖出滋味来一样，真的是一件费火候的事情啊！