空地上，他们将凭借这些沾满鲜血和女人肉质的布条
分发面粉和其他的轻工业品援助。这是Ｌ向山村的居民确定的分配规则。而寨里
的头人也悉听尊便地接受了这样古怪的条件。反正……那是你们的恩惠，你们有
权确定你们想采用的任何方法，只要最后能给到我们手上就好。
天助自救者，烙饼既不免费也不平均。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，
这是你能否得到拯救的首要问题。在一个既有上帝又有魔鬼，既有光明也有黑暗
的世界里，一个人类必须选边站队，站在我们这边的，你将获得面粉和鸭子，站
在另一面的他们……全都是毒蛇。
实际上在今天孟虹胸口上悬挂的木牌已经被刷过一道白漆，重新书写上了一
条极具宣传力量，能像电击器一样直达人心的口号：
干共产婊子 领美国面粉
这是歃血盟誓的游戏规则，你必须砍掉敌人的脑袋，表现你的决心和勇气才
能令人信服你是值得的朋友……当然了，如果你实际做到的，是撕掉女敌人屄上
的皮，让她的经血溅你一手，你也就可以算已经具有足够的诚意和决心了。
安屏住呼吸等待那个男人继续。直到他确定无疑地抽出手来，攥紧的布片上
粘满了女人屄上的皮，他的手上溅满了女人下身喷溅出的血和浆汁。女人安还有
些年轻，她也许要经过很久以后才会和那个已经有些年老的男人一样认识到，一
旦握紧住到手的事物，就不要再放手了。我们能攥进手里的本来就少，而且在生
理、安全、爱、尊重和自我实现之间，不要让那些偏上层级的莫须有之事，和自
己的基本需求冲突起来。因为如果他住在一个小的山村里，那么以后，永远，他
可以确定他不能再有机会得到足够代替那些现实面粉的下一次选择。物质，只有
你掌中拳握的物质才是你自己的。他站在干结炙热的红土地上，而高尚的情操和
怜悯属于且只属于天上的神只.
全寨的乡民们沉着机械地继续他们早已确定的顺序。女人本人和行刑方式的
任何改变与他们无关。他们穿着靛蓝的，或者缁黑的深色衣服，从他们藏身的竹
楼屋檐下悄无声息地出现，走过大路上整片耀眼的阳光，走到赤裸的，遍体鳞伤
的女人身前和她性交。他在一阵剧烈的抖动中明显地射出精液之后，拔出他自己，
谨慎地沿着道路边缘从阿栋和小罗，安和她骑着的马身边经过，回到村口那边去
领取奖品。而那时在他们的反面，在阿栋和士兵，安和马的注视下，下一个男人
已经在受刑女人身前撩起裤管，摸索着掏出了新的生殖器具。他们机械的如同钟
摆摇晃，沉默的如同柚子成熟，他们像蛇群一样黯然失神，也像蛇群一样坚韧持
久，执念而且绵延。
安是一个小女人，她只重视与她个人相关的感情，并不会特别有条理地去考
虑数学问题。这个寨子中可能有四十户以上的住家，而她只是往孟虹身上粘贴了
也许三十块布片。撕下的碎肉太多她可能真的就会直接死掉，她还想让她赤条条
的身体上一直流淌着鲜血和体液，去走遍千山万水呢。
首先需要确定的是奸淫必须继续，否则木牌上的政治承诺将变得虚伪。第二
要制定合理的认定程序，保证一个真的干过屄的男人真的得到酬谢。在天色已经
开始黑暗下去的村外空地上，达